文史宴:大英帝国对北美殖民地不错,北美为什么还要独立?

时间:2023-01-07 00:00 作者:正规nba买球app排行
本文摘要:文/詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯美国革命与启蒙运动密不行分。启蒙运动这样从欧洲影响到北美,约翰·亚当斯和本杰明·富兰克林如何影响未来美国的国运,北美启蒙运动与欧洲有何区别及滞后在那边,启蒙运动怎样导致美国革命,本文都市剖析清楚。北美革命前的缩影118 世纪60 年月,一群伦敦人漂洋过海来到波士顿。他们原本以为自己将看到一个有着一万六千人口的城镇,但此时的波士顿已然是一个极富活力的现代口岸都会。

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文/詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯美国革命与启蒙运动密不行分。启蒙运动这样从欧洲影响到北美,约翰·亚当斯和本杰明·富兰克林如何影响未来美国的国运,北美启蒙运动与欧洲有何区别及滞后在那边,启蒙运动怎样导致美国革命,本文都市剖析清楚。北美革命前的缩影118 世纪60 年月,一群伦敦人漂洋过海来到波士顿。他们原本以为自己将看到一个有着一万六千人口的城镇,但此时的波士顿已然是一个极富活力的现代口岸都会。

波士顿长码头的场景犹如泰晤士河两岸:数十个锭盘错落漫衍,桅杆密密麻麻,人山人海的造船厂里随处都是填嵌工、螺旋桨工以及修帆工的身影。在进城的路上,这些伦敦人经由了若干酒馆、数家印刷厂、一个书店、一排排精致的木屋以及许许多多的教堂,其中多为正义会(新教教会之一,允许并尊重小我私家对信仰的差别明白,在教会治理上主张会众自治)的教堂。左转进入特莱蒙街,他们就能看到令波士顿人引以为傲的波士顿公园。孩子在那里嬉戏玩耍,奶牛在一旁悠然地吃草,英王的军队偶然会在此露营。

公园四周有一栋看似离奇,甚至是不祥的修建。那是一个两层的亚麻“工厂”,内里的工人多为贫困的妇女和儿童。这座特此外工厂是“勉励工业与穷人就业协会”于1752 年建立的,是波士顿在殖民地时期为应对社会贫困问题所接纳的最斗胆举措,但它并不是一个慈善机构。

商人和政府官员一方面希望借此淘汰对穷人的公共财政投入,另一方面也计划从这些廉价劳动力身上攫取更多利润。然而,这个项目在短短几年内便宣告破产。生活拮据的妇女和儿童已经习惯待在家里靠零活维持生计,他们并不愿意进入纪律严明的工厂事情。波士顿的精英向来访者吹嘘着市中心四周的花园、草坪以及瞭望台。

但与此同时,大多数波士顿人仍然蜗居在光线昏暗、烟味刺鼻的屋子里,几根蜡烛就是他们仅有的照明工具。到了冬天,整间屋子主要依靠厨房生火取暖。

家里没有排污管道,只能用污水桶将污物倾倒在街道中间的阴沟里。波士顿倾茶事件正说明波士顿繁荣这些伦敦人或许早已对波士顿著名首脑托马斯·哈钦森有所耳闻。他集波士顿的司法权、立法权和行政权于一身,成了这座都会名副其实的统治者。不仅他本人担任了首席法官、皇家总督等要职,他的亲戚同样在马萨诸塞政府身居高位。

约翰·亚当斯认为,哈钦森家族“如此显赫的职位”“足以支撑其在此基础上建设起专政统治”。哈钦森对到访的英国人礼遇有加,他将后者视为波士顿友好的子民而不是英王顽固的使者,无论对英国国教徒还是正义教徒均一视同仁。英国来访者很难想象,眼前这位少言寡语、细心周到的地方高官正日益成为波士顿最令人讨厌的人。在波士顿,哈钦森及其同党俨然形成了一个稳定的、层级明白的社会经济统治团体。

身处金字塔顶端的往往是哈钦森最忠实的支持者,包罗批发商、船主、收支口商、顶尖的医生和状师以及富二代。稍次一等的社会阶级则由小商人、东家、手艺师傅以及船长等组成。第三个品级则主要包罗各行各业的学徒工、契约工以及被雇主“买断”的私家仆人。

众多学徒工配合组成了一个半成熟的劳动力市场,该市场为他们提供了改变社会职位的时机。黑奴无疑处在金字塔的最底层。不仅仅在南部地域,黑奴制在北部口岸都会同样有上百年的历史。

在乐成征服佩克特印第安人之后,来自马萨诸塞的征服者将数百名被俘的印第安妇女儿童送往西印度群岛以交流当地的黑奴。只管黑奴仅占波士顿人口很小的一部门,可是他们的存在自己就是一种莫大的讥笑,要知道,波士顿的教堂每周日都市高调宣称人人都是上帝的子民。

年轻的教师、作家、状师等专业人才对哈钦森的统治团体及其附庸越来越不满。在这些年轻人中,身为状师的约翰·亚当斯因其坚强的意志与勃勃的雄心脱颖而出。貌不出众、擅于自省的亚当斯对自己的念头与目的有着很是清楚的认识,也正因如此,他对他人的念头与目的异常敏感。

他在政治学、心理学以及二者对向导力的影响等问题上都有独到的明白与体会。只管亚当斯厥后的名声在一定水平上遮蔽了其他波士顿青年首脑的重要作用,但在其时,他们的影响力难分伯仲。约翰·亚当斯的表亲塞缪尔·亚当斯即是其中之一。

这位波士顿工匠的儿子早年研究的是镇民大会与党团政治,在此期间,他深刻意识到党派拥护者的意志对于党派首脑的重要导向作用。脾气火爆的詹姆斯·奥蒂斯发迹于波士顿民粹主义的混战,这位当权政客之子在混战中成了反哈钦森团体的先锋。

由于同劳苦公共建设了亲密联系,奥蒂斯俨然成为同盟眼中的圣人、敌人眼中蛊惑人心的大盗。这样的关系也使他在日后的选举中颇为受益。

约翰·汉考克是波士顿青年首脑中的异类,他本是个身居社会顶层的巨贾,但热衷于同哈钦森统治团体的斗争。我们在此谈及这些波士顿青年首脑是为了重估马萨诸塞地域层出不穷的革运气动的历史性作用。革命努力分子在阻挡英国殖民统治的历程中形成了有效的革命团体。

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他们当中有一些人在历史长河中逐渐被世人遗忘,另一些人则仅仅被视为群众首脑。随着殖民地的人口结构越来越庞大,差别种族、差别肤色的波士顿人开始试图在正在兴起的北美启蒙运动中寻找一个配合的基本。利与弊:滞后于欧洲的启蒙218 世纪中期,大洋彼岸的启蒙运动点燃了恒久受制于宗教传统的北美殖民地人民对新思想的渴求。在谁人年月,只管通讯并不蓬勃,可是对启蒙思想的讨论却在各城镇迅速兴起。

新英格兰地域的清教徒认为,无知将滋生罪恶,进而惹怒上帝。因此,新英格兰地域很早就有免费的男校。在该地域,险些所有男性都识字。就整个北美殖民地而言,男性识字率为三分之二。

1720 年到1760 年间,北美殖民地印刷业主的数量从九个增长到了四十二个。其中,波士顿的印刷业主数量翻了一番,费城更是从一个迅速增长到九个,可见人们对可以恒久流传的书面文字的庞大需求。此时,只管报纸在该地域已经很是普及,但仍甚少涉及北美以外的即时信息。

北美殖民地人民往往只能读到伦敦、柏林、那不勒斯以及伊斯坦布尔几个月前的旧闻,抑或是从英国杂志上窃来的散文和诗歌。北美殖民地的印刷厂竭尽所能才气委曲满足当地人对入口书籍的需求,尤其是洛克的《人类明白论》和《政府论》以及伏尔泰的《哲学通信》和《路易十四时代》等脱销书。为了填补供需间的严重不平衡,报纸有时也会刊登一些章节,人们正是以这种方式在报纸上读到孟德斯鸠的《论法的精神》。

洛克的《政府论》直到今天还值得许多人读来启蒙史学家亨利·梅曾记载,由于欧洲的启蒙书籍在问世后需要相当长的一段时间才气在北美殖民地出书,因此殖民地的读者很难实时吸收到欧洲最新的思想。启蒙运动第二阶段的一些激进作品,如卢梭的《社会契约论》以及休谟的《宗教的自然史》更是在18 世纪末才传到北美(大司马按:这也许是好事)。多年来,北美地域最具启蒙特色的声音来自约瑟夫·艾迪生在伦敦开办的《旁观者》,富兰克林和一众出书商均视其为模范。

艾迪生言辞柔和,凭借温文尔雅而又不外于高深、具有进步性而又不那么激进的文字吸引着大西洋两岸的读者。在北美殖民地,很少有人完全依靠写作营生,文人也甚少受制于赞助人的意志,因而该地域的启蒙运动充满民主色彩。

凭据史学家唐纳德·H. 迈耶的纪录,启蒙者与被启蒙者多为自发的文学喜好者,他们往往是全职的状师、医生、牧师、商人、工匠以及农民。在迈耶看来,这些人远比欧洲地域的启蒙运动到场者“更明白现实生活,更能切中现实问题”,因此该地域的启蒙运动也更强调知识的有用性。即便如此,北美殖民地的启蒙人士仍处在学习并吸纳欧洲思想的阶段。在北美家喻户晓的本杰明·富兰克林在北美以外的地域同样享有盛名。

可是他在欧洲的名气主要源自他的一系列电实验,而不是他那诙谐的散文与睿智格言中蕴含的启蒙思想。在科学及其他一切领域,他都不是一个理论家,而是一个潜心在思想中探寻其实际效用的实践者。

富兰克林与北美启蒙运动3正是富兰克林给予了美国启蒙运动奇特性,而且使费城成了整个运动的中心。但事实上,他本人出生在波士顿。父亲乔赛亚·富兰克林不仅是位蜡烛和肥皂制造商,还是当地一所教堂的执事。

老富兰克林最大的希望就是宝物儿子能够在教会谋得一席之地。本杰明·富兰克林自幼就在父亲的小型私人图书馆里忘情念书,其中大部门为“神学宗教”类书籍。

对此,他曾在启蒙时代的路标性著作《富兰克林自传》中回忆了这段念书履历,而且依循时间的轨迹对自己的思想生长历程举行了一番梳理。其时的波士顿仍处在清教神权的统治之下,实行严苛的道德律令。教会一再宣扬,只有被上帝选中的谁人人才气实现救赎,其余子民只能在地狱中饱尝磨难的滋味。

可是,当年幼的本杰明·富兰克林开始构建自己的阅读体系时,他很快展现出异于传统的一面。他“口袋里的所有零钱除了买书别无他途”,从约翰·班杨的系列小册子到“R. 伯顿的历史丛书;从小贩那儿买会更自制,全部只要四五十美分”。

八岁那年,富兰克林被父亲送到波士顿的拉丁学校,为以后在哈佛学习神学打基础。然而,小富兰克林广博的知识、充满怀疑态度的好奇心以及颇为叛逆的智慧决议了他不会在神学的门路上走太远。

1718 年,父亲坚持要让十二岁的本杰明随着一年前刚从英格兰回来的哥哥詹姆斯做学徒,他哥哥其时刚在波士顿开了家小印刷厂。本杰明极不情愿地和哥哥签了长达九年的学徒契约。这是一件苦差事。印刷工需要徒手组合铅字,如老史学家亚瑟·施莱辛格所形貌的那样“一字一句地组合,在一页又一页的印刷中耗尽自己全部的力气”。

可是对富兰克林而言,印刷历程中却有一个分外的利益。他在自传中回忆道,通过向书商的学徒借书,“我现在终于可以接触到更多的书”。“夜里,我经常在书房念书,那对我来说是最适合念书的时候,因为晚上借的书第二天一早就得还回去。”同许多以他为模范自学成才的人一样,富兰克林的阅读兴趣甚为广泛,从科学、自然哲学到以理性而非信仰为基础的自然神论,再到洛克、孟德斯鸠等人惊世骇俗的政治哲学。

富兰克林在此基础之上形成的看法为美国启蒙运动定下了基调。他强调知识的有用性,认为知识可以改变人的行为。尔后,他借鉴洛克的白板说,主张用教育和履历塑造人的思想。

在他构想的新式学园中,学者用“最有用的”知识武装自己的思想,包罗学习算术、明白“自由的意义”以及相识“艺术的起源、制造业的兴起以及商业的生长”。在此基础上,富兰克林意识到研究力学的重要意义。在他看来,“力学让人类具备了缔造奇迹的能力,节约了劳动力,推动了制造业的生长等等”。

富兰克林的头像印在了100美元的纸币上只管在本杰明的影象中,哥哥詹姆斯并不是一个友善的雇主,但学徒生涯仍然让他受益匪浅。他所收获的绝不只是对印刷业自己机械流程的相识。詹姆斯从英格兰带回一些颇具启发意义的新书和期刊,其中就包罗艾迪生的《旁观者》。

也正是从那时起,本杰明开始有意识地模拟艾迪生的写作气势派头。在本杰明的传记作者沃尔特·艾萨克森的眼中,詹姆斯是个野心勃勃的出书商,“誓要成为第一个在北美殖民地开展独立出书权斗争的伟大勇士”,冒着自己的周报《新英格兰报》被禁的风险,也要坚决抵制殖民者的审查机制,为殖民地的清教徒发声。

启蒙大本营与第一次大陆集会4本杰明·富兰克林在十七岁那年终止了与詹姆斯签订的学徒契约,逃往费城。在费城,他和另一个出书商一起醉心于哲学讨论。

在去伦敦做了一段时间学徒之后,富兰克林再次回到费城,并于1729年成为《宾夕法尼亚日报》的主编。在他的谋划下,这份报纸很快成为北美殖民地最有影响力的报纸之一。由此,费城成了富兰克林的大本营。

在他的努力下,费城逐渐成为北美殖民地启蒙运动的中心。富兰克林吸收了欧洲启蒙运动的焦点思想,强调人类理性的伟鼎力大举量。他主张以理性为基础,不仅要对既有的思想保有怀疑态度,还要继续探索出一条通往真知的门路。

可是,对于他而言,理性绝不是被悬置在象牙塔中的文物,而是真正能够将思想转化为生产力的庞大气力,一个体现就在于,它动员了街边商店、咖啡屋以及客栈的繁荣。究其本质,理性是民主的。理性化的历程也是社会作为一个整体不停进步的历程。

在《印刷商分说书》中,富兰克林谈到自己对北美殖民地出书印刷市场的一些看法:“印刷商坚信,当人们持有异见时,双方的差别看法都应该被民众知晓;认真理与谬误公正较量时,真理总能战胜谬误。”1727 年,富兰克林与十一个同伴在费城组建了自己用以厘革的工具—“共读社”,建立成员包罗上釉工、补鞋匠、评判人、服务员等等。在接下来的数十年中,这些人经常聚在一起讨论哲学、政治、科学、商业等话题。这些讨论使得费城的启蒙运动显着具有多样性、世俗性、包容性和实用性等特点。

他们对相互相同的强调也进一步充实了富兰克林对启蒙运动的设想。“共读社”最突出的成就在于它建立了美国第一个收费图书馆,富兰克林本人也向这座图书馆募捐了不少私人藏书。在此基础之上,他还主持建立美国哲学学会,艾萨克森将其称为“殖民地间的共读社”,致力于“在北美殖民地流传有用的知识”。为了实践自己的教育理念,富兰克林在1751 年建立费城学院。

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1765 年,该学院建立了美国历史上第一所医学院。此外,他还出资筹建费城第一所医院,将那些有志于将费城建设为美国医疗中心的学生送往爱丁堡大学继续学习。

他很是认同苏格兰启蒙运动所提出的“知识”原则,与包罗大卫·休谟在内的苏格兰启蒙首脑来往甚密。由此,富兰克林在新旧大陆的启蒙运动中起到了重要的桥梁作用。休谟绝不吝惜对他的赞美:“北美殖民地为我们带来了金、银、糖、烟草以及染料等好工具,但你是北美第一个真正的哲学家,一个用思想吸引我们的伟大人物。

”1774 年夏末,当天赋异禀的状师兼学者约翰·亚当斯作为第一次大陆集会的代表抵达费城时,他被这座都会的繁荣与文明水平震惊了。在这座由富兰克林一手缔造起来的都会眼前,从未脱离过新英格兰的亚当斯以为自己像个十足的乡下人。第二任美国总统约翰·亚当斯“脏兮兮、灰扑扑、疲惫不堪”的亚当斯及其他来自马萨诸塞的同僚出席了费城方面为他们举行的接待仪式,富兰克林的朋侪本杰明·拉什医生亦在其中。

在他看来,亚当斯的穿着举止平淡无奇,“言谈冷漠且守旧”。初次晤面,与会各方都不知道未来会发生什么。由于英国议会最终通过了《强制法案》,作为回应,北美殖民地决议召开第一次大陆集会。然而,没有人对其他人在焦点问题上的态度有富足掌握,也没有人知道这次集会最终会导向什么样的效果,只管这一效果很有可能将决议北美殖民地的运气。

第一次大陆集会实质上具有发动叛乱的性质。亚当斯心里明确“已无退路,无论生死,我小我私家的运气都将和这个国家牢牢联系在一起,而我的刻意不会改变”。随后,亚当斯受邀前往费城的都会酒馆,在这个“全美最文雅的酒馆”里,他享用了“有生以来最精致的”一次晚宴。亚当斯原本紧张的情绪逐渐获得缓解,他很是享受谁人夜晚漫长而惬意的政治对话。

第一次大陆集会召开时,本杰明·富兰克林还在伦敦与英国政府举行收效甚微的谈判。面临英国政府与北美殖民地人民间不停激化的矛盾,富兰克林一贯主张通过调整的方式化解矛盾,他甚至将波士顿倾茶事件斥为冒失的挑衅行为。然而,随着英国政府对北美殖民地的态度越来越强硬,他开始有发动叛乱的念头。1774 年1 月,富兰克林在伦敦的调整事情跌入冰点。

受帝国枢密院的邀请,他前往一个名为“战场”的大厅。那里挤满了欢呼嬉笑的人群。凭据一位在场人士的形貌,富兰克林就像一头“被咬的公牛”,受到了“大量恶毒的攻击”。

对此,富兰克林选择优雅地保持缄默沉静,但在随后的几天,他时刻面临被逮捕的危险。几个月后,第一次大陆集会在费城的木匠厅召开。

集会决议,不再对英国的高压政策保持缄默沉静。北美殖民地人民将会对英国殖民者说些什么呢?接待关注文史宴专业之中最通俗,通俗之中最专业熟悉历史生疏化,生疏历史普及化。


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